Escuelas de pensamiento económico

Comparar las perspectivas de la economía

Ontología

Como primera aproximación, la ontología es el estudio de “lo que es”. Las afirmaciones ontológicas son respuestas a preguntas sobre algo fundamentalmente existe o no (por ejemplo, números, instituciones o relaciones causales). Quizá la pregunta ontológica más clásica es la siguiente: "¿Hay un dios?" Las preguntas y suposiciones ontológicas a menudo se definen antes de la investigación empírica. Por lo tanto, representan un conjunto de creencias sobre la naturaleza del mundo y, así, influyen hasta cierto punto en las preguntas que los investigadores hacen y en las formas en que practican la ciencia.

¿Qué problema es central para la economía?

Las respuestas a esta pregunta describen el problema o los problemas que realmente importan cuando se estudia la economía desde la perspectiva de una escuela de pensamiento en particular.

Escasez: Los recursos naturales como la tierra, el capital, el trabajo o la energía son escasos y, por lo tanto, el problema económico reside en los procesos de su distribución.

Cambio: Las organizaciones económicas están en constante evolución, la dinámica de este proceso es el aspecto distintivo de la economía.

Dominio: El poder y la dominación de un grupo sobre otro en términos materiales y sociales son las fuerzas motrices de los fenómenos económicos.

Incertidumbre: El futuro es incierto y nuestro conocimiento sobre el mismo es falible. Por lo tanto, las creencias que tenemos sobre el futuro para enfrentarnos a la incertidumbre y los cambios de estas creencias son el asunto central de la economía.

¿A partir de qué “cosa” debe comenzar la investigación para adquirir conocimiento sobre la economía?

Las respuestas de cada perspectiva revelan qué “cosa” consideran más importante. Las “cosas” analizadas van desde las pequeñas (individuos) a las muy grandes (sistemas). Eso no significa que, por ejemplo, una perspectiva sistémica niegue la existencia de individuos, sino que, según esa perspectiva, los sistemas son más importantes que los individuos a la hora de hablar de Economía.

Micro: El foco se centra en los individuos y sus motivaciones, relaciones y acciones.

Meso: Grupos y organizaciones (o instituciones tales como las normas sociales), empresas, sectores, mercados específicos, así como subsistemas tales como el sistema financiero dan forma a la economía.

Macro: El foco se centra en sistemas y estructuras tales como el medioambiente o el capitalismo.

¿Qué supuestos fundamentales se sostienen sobre los seres humanos?

Muchas perspectivas tienen una concepción propia sobre cómo se comportan los humanos en un contexto económico y se plantean si este comportamiento está arraigado en la naturaleza humana o si está influenciado por factores externos.

¿Las “cosas” y los actores tienen una existencia independiente de su contexto?

Algunas perspectivas asumen que las cosas o los actores se relacionan entre sí solo mediante enlaces externos; otras, que el contexto que rodea a una cosa o un actor también podría influir en la constitución interna del actor.

Atomista: Cosas como individuos, grupos o instituciones tienen una existencia independiente. Sus motivaciones, acciones y creencias provienen de ellos mismos. Su identidad y esencia no cambia debido a alteraciones ambientales.

Intermedia: Los actores existen como entidades independientes. Sin embargo, existen mecanismos en los niveles superiores, como el contexto, que influyen en estos actores. Por lo tanto, un análisis abstracto debería respetar tanto las esencias individuales como los elementos contextuales que puedan identificarse como cruciales.

Contextual: Las cosas son siempre relacionales e interdependientes. Por lo tanto, no hay manera de concebirlas como independientes de su contexto. Sin interacciones con la estructura y otros actores serían fundamentalmente diferentes.

¿El tiempo está formado por una sucesión de estados identificables o es un proceso dinámico?

Aquí se pregunta si es más apropiado concebir el tiempo en términos de estados (por ejemplo, t 1, t 2...) y después compararlos y relacionarlos, o si el tiempo es un proceso continuo, irreversible, donde el cambio es constante y no hay convergencia en un punto fijo.

Estático: El tiempo es una sucesión de estados que pueden ser identificados.

Intermedia: Tanto los elementos estáticos como los de procedimiento están presentes en el tiempo.

Dinámica: Es de importancia fundamental pensar de manera procesal; las cosas cambian y evolucionan constantemente en el tiempo.

Epistemologia

Definida en sentido estricto, la epistemología es el estudio del conocimiento y la creencia justificada. Como estudio del conocimiento, la epistemología se ocupa en gran medida de preguntas como: ¿Cuáles son las condiciones necesarias y suficientes del conocimiento? ¿Cuáles son sus fuentes? ¿Cuál es su estructura y cuáles son sus límites? Dicho de otra manera, la epistemología aborda qué podemos saber y cómo podemos llegar a saberlo. La forma en que los investigadores responden a estas y otras preguntas epistemológicas determina las premisas que mantienen acerca de la naturaleza de sus afirmaciones de conocimiento sobre el mundo y la confianza que asignan a estas afirmaciones.

¿Podemos ver el mundo real y hablar sobre él o solo sobre las interpretaciones que hacemos del mismo?

Las respuestas a esta pregunta se relacionan con la cuestión de si la ciencia puede referirse a objetos reales (ontológicamente) y en qué medida la interpretación y la teoría ya existentes importan a la hora de hacer ciencia.

Realismo: hay un mundo real independiente de las concepciones humanas y podemos observarlo y describirlo.

Esta definición de realismo difiere de la dicotomía realismo-instrumentalismo con respecto a los supuestos que se han debatido en economía a partir de los Ensayos sobre Economía Positiva de Milton Friedman de 1953 acerca de la relación entre el mundo real y los supuestos en teorías y modelos.

Intermedia: Hay un mundo real, pero también un mundo discursivo. El segundo es el que permite el acceso al conocimiento científico del mundo real. La relación entre los dos es interdependiente y compleja.

Constructivista: Lo que podemos observar y aquello de lo que podemos hablar en las ciencias (sociales) son simples interpretaciones producidas por nosotros mismos como observadores. Estas interpretaciones dan sentido y, así, crean el mundo. Por lo tanto, la tarea de la ciencia es comprender esas esferas de significado.

¿La perspectiva aplica un cierto modo de pensamiento en términos generales o se centra en un objeto?

Esta pregunta se refiere a si una perspectiva quiere aplicar un marco teórico generalizado a muchos o todos los aspectos de la economía, o si considera que una cuestión o fenómeno específico es muy importante y, por tanto, debe analizarse en profundidad al utilizar diferentes marcos y teorías.

Orientada a la perspectiva: Se considera que una forma consistente de pensar acerca de las interacciones económicas, por ejemplo, en términos de incentivos, equilibrios o relaciones de producción, es un buen procedimiento para obtener información sobre diferentes objetos. Se supone que esta forma particular de pensar es capaz de proporcionar información valiosa sobre todo tipo de fenómenos económicos y sociales.

Controvertida:  Ambas tendencias están presentes. Los objetos particulares son de interés, pero también se cree que una cierta forma de pensar es útil. Existe cierto grado de conflicto entre quienes intentan desplazar la perspectiva a una de las dos categorías.

Orientada a objetos: Se considera que un objeto particular es muy interesante y decisivo para la comprensión económica. Por lo tanto, el objeto se analiza desde una amplia gama de diferentes formas de pensar.

Metodología

La metodología se refiere a la cuestión de cómo determinar qué cuenta como conocimiento justificado. A menudo, las discusiones metodológicas establecen un conjunto de reglas o condiciones que deben cumplirse para que algo se considere científico. Un cierto punto de vista metodológico a menudo aboga por métodos de investigación específicos, ya que se considera que cumplen con los requisitos para el conocimiento de una manera más satisfactoria y adecuada que las formas alternativas de investigación.

¿Qué métodos hay? ¿son cualitativos o cuantitativos?
¿Cómo formula una perspectiva predominantemente su hipótesis?

Las hipótesis son propuestas para explicar o comprender un determinado fenómeno. Pueden derivarse de una teoría ya existente. Por ejemplo, por lógica, a partir de observaciones empíricas o de una combinación de ambas.

Deductivo: Las nuevas hipótesis se derivan lógicamente de un conjunto de axiomas y leyes establecidas.

Intermedia: Los axiomas, las observaciones empíricas y las conceptualizaciones se entrelazan y son conceptos que el investigador maneja mientras desarrolla la hipótesis (los conceptos asociados son abducción, retroducción, dialéctica).

Inductivo: Las observaciones empíricas y las generalizaciones basadas en observaciones conducen a nuevas hipótesis.

¿Cómo se valoran las hipótesis?

Pregunta 1: ¿Cómo podemos generar y evaluar una teoría o una hipótesis a nivel abstracto?

Las respuestas a esta pregunta ilustran la importancia que las diferentes perspectivas conceden a la coherencia lógica, el formalismo y las largas cadenas de razonamiento a la hora de juzgar si una hipótesis es científica o no. Las perspectivas que rechazan estos estándares como criterios para la ciencia optan por desarrollar una amplia variedad de prácticas y razonamientos, aunque parezcan contradictorias a la luz de la lógica clásica.

Formalista: Las hipótesis pueden derivarse de los axiomas de una manera lógica. No se cometieron errores lógicos.

Intermedia: Se aplican tanto la lógica formalista como otras formas de razonamiento.

Razonamiento amplio: Se aplican técnicas no formalistas, como contrafácticos, experimentos mentales, deconstrucción, conceptualizaciones cambiantes y conjuntos difusos, heurísticas, narraciones, etc. para evaluar la validez de una hipótesis de una manera más cruda y menos exacta.

Pregunta 2: ¿Cómo podemos relacionar una teoría o una hipótesis con la realidad?

Esta pregunta evalúa cómo se conceptualiza la observación empírica desde diferentes perspectivas. Algunas perspectivas tienen reglas muy claras acerca de cómo recopilar y dar sentido a las observaciones y los datos empíricos. Otras utilizan formas menos específicas y los métodos pueden variar según la naturaleza de la investigación.

Metodología estandarizada y prescriptiva: Las pruebas empíricas se llevan a cabo de manera estándar y prescrita, lo que puede justificarse haciendo referencia tanto a la filosofía de la ciencia como a la práctica científica. Un ejemplo destacado es el método científico.

Intermedia: Se aplica una combinación de formas estandarizadas de relacionar la teoría con el mundo y los instrumentos no estándar.

Idiosincrática: Una forma adecuada de referirse a la realidad depende de más investigación, así como del investigador y del fenómeno estudiado. Esta categoría se refiere a los métodos descriptivos que solo se definen en términos muy amplios, como entrevistas semiestructuradas, genealogía, contrafácticos y análisis del discurso.

Axiologia

¿Qué axiomas tiene la perspectiva y qué terminología usa?

Axioms in the understanding advanced here refer to central themes that guide research. As such they are unlike hypotheses or theories that are developed in accordance with empirical observations and tested against empirical data. Instead, they are more like hunches or heuristics that guide the formulation of hypotheses.

Por el contrario, se parecen más a corazonadas o heurísticas que guían la formulación de hipótesis. Nuestra comprensión se deriva del trabajo de Imre Lakatos, que considera la heurística como el “núcleo duro” preanalítico de un paradigma. Las expresiones terminológicas, por otro lado, no son declaraciones evidentes, sino ciertos códigos y conceptos que se emplean normalmente dentro de una perspectiva.

Valores

Los ideales se refieren a convicciones normativas que describen las cosas que se consideran “buenas” en el ámbito de la economía. Las políticas, por otro lado, son medidas concretas que se cree que pueden empujar a la economía a un estado normativamente mejor. En la práctica, las declaraciones y opiniones a menudo incluyen valores y sugerencias de políticas.

¿Qué políticas o ideales se asocian con la perspectiva?

Los ideales se refieren a convicciones normativas que describen las cosas que se consideran “buenas” en el ámbito de la economía. Las políticas, por otro lado, son medidas concretas que se cree que pueden empujar a la economía a un estado normativamente mejor. En la práctica, las declaraciones y opiniones a menudo incluyen valores y sugerencias de políticas.

Descubra las perspectivas de la economía

Economía de la complejidad
Los economistas de la complejidad consideran la economía como un sistema complejo que consiste en, pertenece y se superpone a otros sistemas complejos.
Economía ecológica
La idea central de la economía ecológica es que la actividad económica humana está acotada por límites absolutos. Sin embargo, estos límites no son completamente fijos, ya que están codeterminados por: (1) «límites planetarios» (fijos) (Rockström et al. 2009) y (2) factores sociales (dinámicos), como valores, instituciones, etc. La economía se concibe como un subsistema integrado en los sistemas más amplios de la sociedad y la biosfera.
Economía evolutiva
Los economistas evolutivos examinan cómo y por qué cambia la economía. Este énfasis en la naturaleza cambiante del capitalismo es la característica crucial que los distingue de sus homólogos no evolutivos. En consecuencia, sus temas más frecuentes son: el crecimiento económico, el cambio estructural, los procesos y sistemas de innovación, el cambio tecnológico, el cambio institucional y el desarrollo económico.
Economía poskeynesiana
La economía poskeynesiana procura analizar las economías capitalistas que se caracterizan por ciertas características distintivas. Las economías capitalistas son economías de producción monetaria en las que los bancos u otras instituciones financieras anticipan dinero (crédito) para que las empresas inviertan en capital físico y mano de obra para producir bienes y servicios.
Economia institucionalista
La mayoría de los economistas institucionales conciben la economía como un sistema de organización social (formal e informal) relacionado con la producción, distribución y consumo de bienes o, en términos institucionalistas tradicionales, para la asignación de los medios de la vida socioeconómica y su reproducción. En lugar de presuponer ciertas características universales enraizadas en la naturaleza humana, la idea crucial es que las características concretas de las sociedades y las formas de organización económica varían considerablemente a lo largo del espacio y el tiempo.
Economía feminista
La economía feminista analiza la interrelación entre el género y la economía. Para la economía feminista, la comprensión del trabajo, que no solo incluye el trabajo asalariado sino también el trabajo doméstico y los cuidados, además del (no) pago del trabajo y su distribución entre los géneros, son elementos centrales.
Economía política Marxista
La EPM concibe la economía como un proceso continuo de transformación de la naturaleza y la sociedad mediante la producción. Así, la economía no se concibe como una plataforma neutral de intercambio y cooperación, sino como una constitución histórica y política caracterizada principalmente por relaciones de poder asimétricas, ideología y conflictos sociales.
Economía neoclásica
Según la economía neoclásica, el problema económico central es la naturaleza limitada de los recursos sociales. Debido a esta escasez, la economía como ciencia debe estudiar la organización de una economía para instaurar el bienestar mediante la asignación óptima de recursos.
Austrian Economics
El foco de atención de la investigación que se lleva a cabo en la tradición de las escuelas austriacas reside en investigar la coordinación económica entre los individuos.
Economía conductual
La economía conductual es un campo bastante reciente de la economía dominante; fundamentalmente trata de las diferencias que el comportamiento humano muestra con respecto del modelo del homo economicus o del hombre racional.

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