Este estudio pone al descubierto lo que muchos probablemente hemos sospechado alguna vez y unos pocos economistas llevan sabiendo desde hace tiempo: la teoría económica no sólo es difícil de digerir, sino que además está sencillamente equivocada. Cuando fue publicado en 2001, la economía de mercado parecía invencible y la teoría económica "neoclásica" estaba en el candelero. Steve Keen mantuvo entonces que los economistas no merecían crédito alguno por la aparente buena marcha de las finanzas, y que la falsa confianza en la estabilidad de la economía de mercado había llevado a muchos actores políticos a desmantelar algunas instituciones creadas para mantener la inestabilidad dentro de ciertos límites. La inestabilidad se desbordó con la devastadora crisis financiera que estalló en 2007, y ahora amenaza la economía global con la perspectiva de otra depresión. En esta nueva edición, puesta al día y considerablemente ampliada, Keen lleva aún más lejos su feroz crítica de la teoría económica convencional, al tiempo que explica lo que la economía dominante no es capaz de explicar: por qué sobrevino la crisis, por qué está demostrando ser inabordable, y qué es lo que hay que hacer para ponerle fin.

¿Qué es la inflación? ¿Por qué es relevante? ¿Hay una teoría consensuada con respecto a sus orígenes y sus causas o es un concepto más bien polémico? Sobre estas cuestiones trata precisamente este texto: empezamos definiendo lo que significa realmente la inflación para adentrarnos luego en el debate teórico desde una perspectiva interdisciplinar y pluralista: ¿cuál es su causa?, ¿qué factores influyen en ella? y en consecuencia, ¿qué podemos hacer al respecto?

La mayoría de los economistas institucionales conciben la economía como un sistema de organización social (formal e informal) relacionado con la producción, distribución y consumo de bienes o, en términos institucionalistas tradicionales, para la asignación de los medios de la vida socioeconómica y su reproducción. En lugar de presuponer ciertas características universales enraizadas en la naturaleza humana, la idea crucial es que las características concretas de las sociedades y las formas de organización económica varían considerablemente a lo largo del espacio y el tiempo.

La economía conductual es un campo bastante reciente de la economía dominante; fundamentalmente trata de las diferencias que el comportamiento humano muestra con respecto del modelo del homo economicus o del hombre racional.

La economía poskeynesiana procura analizar las economías capitalistas que se caracterizan por ciertas características distintivas. Las economías capitalistas son economías de producción monetaria en las que los bancos u otras instituciones financieras anticipan dinero (crédito) para que las empresas inviertan en capital físico y mano de obra para producir bienes y servicios.

La EPM concibe la economía como un proceso continuo de transformación de la naturaleza y la sociedad mediante la producción. Así, la economía no se concibe como una plataforma neutral de intercambio y cooperación, sino como una constitución histórica y política caracterizada principalmente por relaciones de poder asimétricas, ideología y conflictos sociales.

El foco de atención de la investigación que se lleva a cabo en la tradición de las escuelas austriacas reside en investigar la coordinación económica entre los individuos.

La teoría monetaria moderna (TMM) es una escuela de pensamiento macroeconómico y monetario centrada en el análisis del sistema monetario y crediticio y, en particular, en la cuestión de la creación de crédito por parte del Estado. Bebe de la tradición poskeynesiana y del chartalismo, que fue elaborada por Georg Friedrich Knapp (Ehnts 2020). La TMM cuestiona tres falsas creencias elementales respecto a la teoría monetaria que surgieron en el periodo neoclásico, y puede así entenderse como una alternativa a la concepción neoclásica del dinero.

Los economistas de la complejidad consideran la economía como un sistema complejo que consiste en, pertenece y se superpone a otros sistemas complejos.

La idea central de la economía ecológica es que la actividad económica humana está acotada por límites absolutos. Sin embargo, estos límites no son completamente fijos, ya que están codeterminados por: (1) «límites planetarios» (fijos) (Rockström et al. 2009) y (2) factores sociales (dinámicos), como valores, instituciones, etc. La economía se concibe como un subsistema integrado en los sistemas más amplios de la sociedad y la biosfera.

La economía feminista analiza la interrelación entre el género y la economía. Para la economía feminista, la comprensión del trabajo, que no solo incluye el trabajo asalariado sino también el trabajo doméstico y los cuidados, además del (no) pago del trabajo y su distribución entre los géneros, son elementos centrales.

Según la economía neoclásica, el problema económico central es la naturaleza limitada de los recursos sociales. Debido a esta escasez, la economía como ciencia debe estudiar la organización de una economía para instaurar el bienestar mediante la asignación óptima de recursos.

Este programa de estudios ofrece una visión general de los contenidos del curso Género y Economía de la Facultad de Economía de la Universidad de la República de Uruguay.

Este libro aborda el estudio de las transformaciones de la economía mundial desde una aproximación estructuralista.

Los economistas evolutivos examinan cómo y por qué cambia la economía. Este énfasis en la naturaleza cambiante del capitalismo es la característica crucial que los distingue de sus homólogos no evolutivos. En consecuencia, sus temas más frecuentes son: el crecimiento económico, el cambio estructural, los procesos y sistemas de innovación, el cambio tecnológico, el cambio institucional y el desarrollo económico.

El programa de estudios ofrece una visión general de los contenidos del módulo Género y Economía de la Universidad de Buenos Aires.